كبيرة تسع أواق * الكفّ ستة درخميات * اليهودية نصف قسط * السميطر أربعة أقساط * طالنطون وزن مائة وخمسة وعشرين رطلا بالرطل الذي هو اثنتا عشرة أوقية * طولون تسع أواق ويسمّى قوطول وأسكرّجة كبيرة * حزمة أربعة مثاقيل * النواة وزن خمسة دراهم * كباس وزن ستة دراهم ونصف * الجوزة وزن أربعة مثاقيل * الإبريق منوان : الناطل وزن سبعة دراهم هكذا مكايلهم . في النوادر الأمزجة تسعة وهي المعتدل والحار والبارد والرطب واليابس والحار الرطب والحار اليابس والبارد الرطب والبارد اليابس : الأخلاط هي الدم والبلغم ، والمرّة الصفراء والمرّة السوداء وهي الأمشاج . الأعضاء الرئيسة أربعة الدماغ والقلب والكبد والأنثيان : الحارّ بالفعل هو كالنار : والحار بالقوّة هو كالفلفل ونحوه وكذلك البارد بالفعل هو مثل الثلج : والبارد بالقوّة مثل الخسّ والهندبا : الكيموس المادة يقال هذا الطعام يولّد كيموسا رديئا أو جيدا يعنى به ما يولده في البدن من الغذاء * والكيلوس يسمّى به الطعام والشراب إذا امتزجا في المعدة فصار كماء الشعير * البراز هو كناية عن ثفل الغذاء أعني الغائط * التفسرة كناية عن البول وبها سمّى أيوب الرهاوي كتاب التفسرة * الطبيعة يكنى بها عن حال البطن في اللين واليبس فيقال طبيعته يابسة أي بطنه معتقل وطبيعته لينة أي بطنه ليّن * العلاج يكنى به عن القيء * السّحنة حال الإنسان في بدنه من الضخامة والقضافة ونحوهما : الناقة الذي تماثل ولمّا تثب إليه قوته يقال نقه من مرضه ينقه فهو ناقة * الرياضة يعنى بها التعب والحركة : البحران حالة تحدث للعليل دفعة استفراغا وتغيرا عظيما ويكون هذا في الأمراض الحادة أكثر أعني بالأمراض الحادة الحميات المحرقة والمطبقة وينتقل المريض من البحران إلى صلاح وربما انتقل إلى ما هو أشد منه وهذه كلمة سريانية والأطباء يقولون هذا يوم باحوري إذا نسبوه إلى البحران ولا يكادون يقولون بحراني * الاستفراغ يعنى به إخراج الطبيعة الفضول من البدن إما بالرعاف وإما بالخلفة وإما بالقيء وإما بالعرق أو نحو ذلك * والنفض إخراج الفضول من